La tercera temporada de El Señor de los Anillos: Los anillos de poder, inspirada en el universo literario de J.R.R. Tolkien, profundiza en las consecuencias de la expansión del poder de Sauron y en las decisiones de quienes intentan impedir que la oscuridad domine la Tierra Media. La historia avanza hacia acontecimientos fundamentales de la Segunda Edad, entre ellos la creación del Anillo Único, mientras sus protagonistas enfrentan conflictos relacionados con la identidad, la memoria, la pérdida y la responsabilidad moral.
Charlie Vickers interpreta a Sauron, una figura cuya capacidad para manipular los deseos ajenos resulta tan peligrosa como su extraordinario poder. Daniel Weyman encarna a Gandalf, quien ha pasado de desconocer su propia naturaleza a comprender que su misión depende principalmente de la sabiduría y la compasión. Por su parte, Ismael Cruz Córdova interpreta a Arondir, un elfo marcado por el desarraigo y las pérdidas personales, cuya relación con los demás pueblos de la Tierra Media ha transformado su manera de comprender la existencia.
Las conversaciones con Charlie Vickers, Daniel Weyman e Ismael Cruz Córdova permiten reconocer tres aproximaciones a uno de los principales conflictos de la obra de Tolkien: La relación entre el poder y la libertad individual. Sauron pretende transformar el mundo imponiendo su voluntad; Gandalf encuentra su fortaleza en la capacidad de despertar la bondad ajena; Arondir intenta conservar sus convicciones mientras enfrenta pérdidas que amenazan con destruir su esperanza. Sus experiencias revelan cómo la lucha por la Tierra Media también se desarrolla en la conciencia de quienes deben decidir qué están dispuestos a sacrificar y cuáles son los principios que justifican su existencia.
Sauron ha pasado buena parte de la serie manipulando a otros mediante distintas identidades. Ahora que muchas de esas máscaras han caído, ¿qué resulta más interesante para ti como actor, interpretar su maldad o comprender la lógica que existe detrás de ella?
CHARLIE VICKERS: Comprender su lógica lo es todo para mí. Sé que Sauron debe cumplir la función del villano y que Tolkien fue muy específico al respecto. Sin embargo, también fue muy cuidadoso al describirlo. En sus cartas personales señaló que Sauron no había sido completamente malvado desde el principio y que su arrepentimiento era ambiguo. Quería reorganizar y rehabilitar la Tierra Media. Ahí encuentro todas las pistas necesarias para construir su psicología.
Sauron cree genuinamente que está haciendo algo bueno, aunque en algún lugar de su conciencia debe comprender que está causando un sufrimiento inconmensurable. Lo aterrador es que, convencido de estar haciendo el bien, no se detendrá ante nada para conseguir lo que considera mejor. Su deseo de imponer orden lo ha llevado muy lejos y, en la tercera temporada, ya se encuentra profundamente sumergido en ese abismo.
La tercera temporada parece marcar el paso del misterio al propósito. ¿Cómo cambió esa transformación tu manera de interpretar a Gandalf?
DANIEL WEYMAN: Esa es precisamente la transformación fundamental. Durante las primeras temporadas existía un misterio acerca de quién era el Extraño, pero también sobre su propia función en la Tierra Media. Ahora comprende mucho mejor su propósito.
Entre la segunda y la tercera temporada han transcurrido cinco años durante los cuales ha permanecido junto a Tom Bombadil, aprendiendo de sus enseñanzas, escuchando sus acertijos y soportando ocasionalmente sus canciones. Ha comprendido que su misión consiste en algo más que utilizar un bastón para producir magia.
Gandalf es fundamentalmente un guía. Tiene la capacidad de reconocer la bondad que existe dentro de las personas y ayudarlas a descubrirla. Su poder consiste en iluminar aquello que los demás poseen y todavía desconocen.
Hay algo que me parece particularmente interesante. He visto las imágenes de Charlie Vickers como Sauron, cubierto de metal, con su corona y su armadura. Gandalf, en cambio, utiliza un sombrero de fieltro para protegerse del desierto y lleva flores bordadas en las mangas. Su armadura es suave. Su poder es suave. Creo que esa es la gran diferencia que Sauron jamás podrá comprender.
Arondir siempre ha existido entre mundos. Es un elfo, pero también un forastero; un guerrero profundamente conectado con la humanidad. ¿Consideras que ese sentimiento de no pertenecer completamente se ha convertido en su mayor debilidad o en su principal fortaleza?
ISMAEL CRUZ CÓRDOVA: Me emociona mucho que describas al personaje de esa manera porque es precisamente lo que he intentado representar. Arondir posee muchas dimensiones y su significado trasciende lo que aparece escrito en los guiones.
Existe un paralelismo muy fuerte entre su experiencia y mi propia vida. Yo también me he sentido fuera de lugar en numerosas ocasiones. Vengo de comunidades pobres y tuve que abrirme camino académicamente hasta llegar a espacios donde muchas veces era el único que tenía ese origen.
Cuando has vivido esas experiencias desarrollas una capacidad especial para comprender las dinámicas de poder, identificar comportamientos y anticipar amenazas. Es como tener una visión de rayos X. Eso mismo le sucede a Arondir. Pero esa capacidad también puede convertirse en una debilidad porque genera desconfianza. A veces te impide vivir plenamente el presente o aceptar el amor que otras personas quieren ofrecerte.
En esta temporada vemos ambas posibilidades. Arondir ha llegado a participar en decisiones políticas, militares y estratégicas junto a los grandes elfos. Su experiencia resulta valiosa, aunque en determinados momentos sus emociones y su desconfianza pueden perjudicarlo.
Tolkien sugiere que el mal puede comenzar con el deseo de imponer orden sobre el mundo. ¿Sauron todavía cree que está construyendo una Tierra Media mejor o el poder se ha convertido en su único propósito?
CHARLIE VICKERS: Creo que necesita seguir convencido de que está creando una Tierra Media mejor, aunque esa convicción sea delirante. El poder y la adoración de quienes lo rodean han terminado corrompiéndolo. Su ego, su arrogancia y su sentido de grandeza han crecido enormemente.
Tiene que experimentar momentos en los que reconoce que está haciendo cosas terribles, pero también necesita una negación todavía más poderosa para continuar. Esa complejidad ha sido uno de los aspectos más interesantes y difíciles de explorar durante esta temporada.
Una de las principales herramientas de Gandalf es la sabiduría. ¿Crees que, en la Tierra Media, esta surge principalmente de la memoria o de la compasión?
DANIEL WEYMAN: Siempre he pensado que la sabiduría surge de la experiencia. Aprendemos observando lo que funciona y aquello que fracasa. Gandalf es un ser eterno y, durante la tercera temporada, comienza a comprender plenamente esa condición y su naturaleza como Maia.
La memoria resulta fundamental. Durante el rodaje recordaba situaciones de las temporadas anteriores, especialmente cuando Gandalf había lastimado accidentalmente a alguien y experimentado el dolor de quedar apartado de la comunidad de los pelosos.
Pero la compasión también representa una forma de sabiduría. Personalmente, he aprendido mucho sobre ella durante los últimos años. Gandalf descubre esa capacidad gracias a los pelosos, quienes lo acogieron y protegieron cuando todavía desconocía su identidad. Ellos le enseñaron a preocuparse por los demás. Creo que su sabiduría surge precisamente de la combinación entre memoria y compasión.
Para un elfo, el dolor permanece durante siglos porque la inmortalidad impide que los recuerdos desaparezcan. Después de todo lo que Arondir ha perdido, ¿cómo interpretas esa relación entre la memoria y el sufrimiento?
ISMAEL CRUZ CÓRDOVA: Las memorias élficas nunca desaparecen. Durante el rodaje de esta temporada viví una experiencia personal muy dolorosa. Cuando estaba preparándome para filmar los episodios tres y cuatro, especialmente importantes emocionalmente para Arondir, falleció una persona extraordinariamente cercana a mí, uno de los grandes amores de mi vida.
Entré en un proceso de duelo personal justo cuando mi personaje también debía enfrentar su propio sufrimiento. Fue una experiencia muy difícil, pero también profundamente significativa. Lloraba muchísimo antes y después de las escenas. Estar en aquel espacio, acompañado por mis compañeros de trabajo, me permitió expresar ese dolor. Lo que aparece en pantalla está relacionado con emociones que realmente estaba experimentando.
Siempre he sentido que Arondir es un personaje muy cercano a mi personalidad. Soy una persona melancólica, contemplativa, que experimenta profundamente sus emociones. Prefiero las conversaciones que permiten comprender verdaderamente a los demás. Por eso interpretar su dolor ha tenido un significado tan especial para mí.
La forja del Anillo Único representa un punto de retorno imposible para Sauron. ¿Abordaste ese momento como un acto de triunfo, de creación o incluso de autodestrucción?
CHARLIE VICKERS: Creo que las tres cosas. Es un triunfo porque finalmente consigue aquello que ha perseguido durante cientos de años: un poder que trasciende la carne y permite dominarla. También es un acto de creación porque comienza la temporada intentando encontrar una solución que desconoce. Ha matado a Celebrimbor, precisamente a quien poseía los conocimientos que necesitaba, y debe descubrir por sí mismo cómo conseguirlo.
La autodestrucción también está presente de manera muy literal. Sauron deposita parte de sí mismo en el Anillo. Eso le proporciona un poder extraordinario, pero al mismo tiempo crea su mayor debilidad, su vulnerabilidad definitiva. Su arma más poderosa termina siendo aquello que puede destruirlo.
Tu personaje está descubriendo constantemente quién es. ¿Consideras que la identidad es algo que encontramos o algo que elegimos?
DANIEL WEYMAN: Creo firmemente que podemos elegir nuestra identidad. Cuando era joven pensaba que mi personalidad estaba determinada por mi nacimiento, mi educación y las experiencias que había vivido. Sin embargo, con los años he descubierto que podemos decidir quiénes queremos ser.
Curiosamente, interpretar al Extraño y posteriormente a Gandalf ha coincidido con ese descubrimiento personal. Durante la primera temporada trabajé en Nueva Zelanda, donde nadie me conocía y podía presentarme ante los demás de una manera completamente nueva. Decidí que quería ser una persona amable, solidaria y abierta al aprendizaje.
Esa experiencia me hizo comprender que también podía ser esa persona cuando regresara a Inglaterra. La identidad puede transformarse constantemente. Podemos elegir quiénes queremos ser hoy y tomar decisiones diferentes mañana. Lo importante es conservar la curiosidad y la disposición para seguir aprendiendo.
Tolkien plantea que la maldad puede aprovechar el miedo, el dolor, el orgullo y el deseo de control. ¿Qué aspecto de la vida interior de Arondir podría utilizar Sauron para manipularlo?
ISMAEL CRUZ CÓRDOVA: Creo que su mayor vulnerabilidad es el dolor provocado por la pérdida del amor de su vida. Cuando pierdes a alguien tan cercano, especialmente de una manera trágica, puedes llegar a preguntarte qué sentido tiene continuar viviendo.
He experimentado pérdidas muy dolorosas, incluida la de mi hermana y, recientemente, la de una persona que murió en un accidente automovilístico. Son experiencias que pueden hacerte perder la esperanza. Cuando alguien se encuentra emocionalmente debilitado, resulta mucho más vulnerable a la manipulación. Eso es precisamente lo que Sauron puede aprovechar.
Hay algo muy interesante en la manera como la serie presenta las consecuencias de una misma pérdida sobre diferentes personajes. Podemos observar cómo el dolor afecta sus decisiones y cómo Sauron interviene para aprovechar esas heridas. Esa dimensión psicológica me parece extraordinariamente poderosa.
La verdadera fortaleza de Sauron parece encontrarse en su capacidad para comprender los deseos de los demás y explotarlos. ¿Qué has descubierto sobre la relación entre seducción, empatía y manipulación al interpretarlo?
CHARLIE VICKERS: Son cualidades profundamente relacionadas. Sauron posee una fuerza física enorme, pero rara vez la vemos. Los grandes episodios de su poder en el legendarium de Tolkien incluyen transformaciones y momentos relacionados con el canto, además de sus enfrentamientos militares.
En nuestra serie vemos especialmente su capacidad para seducir y manipular. Ese es su verdadero poder. Puede introducirse en la mente de las personas y utilizar sus mayores temores, sus amores y sus sueños. Comprende qué desean y sabe cómo aprovecharlo.
Gandalf posee un poder inmenso, pero rara vez busca controlar a los demás. ¿Qué revela esto sobre la concepción de Tolkien acerca de la verdadera fortaleza?
DANIEL WEYMAN: Gandalf comprende que existen acontecimientos que sencillamente no podemos controlar. Hay una idea muy hermosa relacionada con la imposibilidad de detener las mareas. Lo que sí podemos hacer es ofrecer nuestras capacidades para mejorar la vida de quienes nos rodean.
Ha aprendido que algunas veces resulta imposible modificar inmediatamente las circunstancias. Cuando atravesamos períodos de oscuridad, debemos permanecer fieles a nuestros valores y continuar compartiéndolos con los demás.
En lugar de intentar dominar a una persona, Gandalf procura despertar aquello que todavía conserva de bondad. Puede acercarse a alguien cuyo corazón ha permanecido frío durante siglos y ofrecerle afecto, comprensión y ternura. Esa persona puede descubrir nuevamente su propia capacidad de amar. Creo que podemos transmitirnos la bondad unos a otros.
Finalmente, ¿qué crees que teme más Arondir: morir o sobrevivir a la guerra habiendo perdido aquello que define su identidad?
ISMAEL CRUZ CÓRDOVA: Creo que tiene más miedo a perderse a sí mismo que a morir. Arondir está profundamente comprometido con sus ideales, que también están relacionados con mis propios valores personales. Cree en la bondad, en el bien común y en la posibilidad de que todos podamos existir guiados por el amor.
Durante mi preparación trabajé mucho sobre esa convicción. Cuando Arondir comprende que puede ayudar a que el amor entre Galadriel y Celeborn continúe, también entiende que su propia existencia puede tener un propósito relacionado con la felicidad de los demás.
Creo que está dispuesto a sacrificarse si eso permite preservar algo que considera verdaderamente valioso. Su mayor temor sería traicionar sus principios y perder aquello que lo convierte en quien es.
Conocemos el destino final de Sauron, lo que plantea una paradoja para cualquier actor. ¿Cómo conservar la vulnerabilidad, la incertidumbre y la sorpresa en un personaje cuyo futuro pertenece a la mitología contemporánea?
CHARLIE VICKERS: La sorpresa se encuentra en el recorrido. Todos conocemos la imagen de Sauron con su armadura y sabemos lo que sucede durante la batalla de la Última Alianza, con Elendil, Gil-galad e Isildur. Sin embargo, muchas personas desconocen cómo llegó hasta allí.
Entre la forja del Anillo Único y su pérdida suceden acontecimientos extraordinariamente interesantes. Muchos están relacionados con Númenor, donde Sauron utiliza la manipulación política para provocar la destrucción de toda una civilización. Ahí reside su verdadero poder y también nuestra oportunidad de sorprender al público. Existe una historia fascinante detrás del personaje que conocemos a través de la cultura popular.
